Refleksi Relawan

Desa Beru, Batu, 16-17 Juni 2012

Dinginnya hari dan sejuknya wilayah pegunungan di kediaman Pak Slamet Goprak, Desa Beru, Batu, tak menyurutkan hati untuk mengikuti kegiatan refleksi bersama para relawan (gabungan relawan Merapi, MAVI, pendampingan anak, pendamping buruh, dsb).

Selama hampir dua hari berturut-turut, (16-17/6), Rm. Surya, SJ. Menemani proses refleksi bersama ini. Proses refleksi ini lebih banyak dalam bentuk sharing-sharing dalam kelompok kecil, baru kemudian masuk dalam refleksi bersama di pleno. Tentu saja refleksi bersama ini banyak mengkayakan nurani dalam kaitan pelayanan terhadap sesama.

Berikut catatan kecil dari rangkaian refleksi tersebut, semoga bisa menjadi catatan yang bisa senantiasa dipakai untuk belajar dan merefleksikan diri.

MENGINGAT KEMBALI MAKNA PELAYANAN

Pada pertemuan awal, Rm. Surya mengajak merenungkan kembali: Siapa dan di manakah titik pijak pelayanan kita, dengan bahan pertanyaan berikut:

1.     Manakah dari tiga definisi tentang pembagian rejeki yang tidak merata di bawah ini, yang Anda anggap tepat?

a.      Kehidupan dan kegiatan masyarakat ditata sedemikian rupa, sehingga banyak orang tidak mendapat cukup, sedang sekelompok kecil mendapat terlalu banyak.

b.     Banyak orang tidak mendapat cukup, karena mereka kurang mendapat kesempatan utnuk berusaha, sedang sekelompok kecil mendapat banyak karena mereka mendapat banyak kesempatan untuk berusaha.

c.      Banyak orang tidak mendapat cukup, karena mereka malas, pasrah, kurang berusaha, sedang sekelompok kecil mendapat banyak karena mereka ini ulet, kreatif dan tekun berusaha.

2.     Manakah dari tiga penjelasan itu yang mengungkapkan adanya ketidakadilan? Jelaskan!

Sharing bersama >>

Penataan bertujuan untuk memudahkan sistem satu pihak saja. Pembuat aturan memiliki kuasa untuk menentukan pembagian rejeki. Akibatnya, terkadang timbul monopoli yang mengakibatkan tidak meratanya pembagian rejeki yang mengakibatkan ketidakadilan.

Melayani orang miskin berarti mengkuasakan atau membantu melibatkan mereka untuk memiliki kekuasaan.

Sumber kuasa itu bisa berupa: uang, jabatan, pengetahuan, pendidikan, bermoral, senioritas, juga massa.

Sumber kuasa yang dimiliki orang miskin adalah massa (jika mereka terorganisasi).

Penataan dalam masyarakat berlangsung lama, karena “yang dirugikan” tidak sadar/dibuat tidak sadar. Maka sebagai pendamping kita harus menyadarkan rakyat tersebut. Pelayanan yang dilakukan pendamping harus menjawab “kebutuhan” mereka, kebutuhan mendesak dari keluhan mereka.

Pelayanan kebutuhan mendesak ini bisa menjadi pintu masuk (entry point) pendidikan penyadaran mereka (kelompok).

MENDERITA BERSAMA ORANG YANG MENDERITA

Sessi ini diawali dengan sharing dalam kelompok kecil mengenai pengalaman pelayanan:

v     Suka duka apakah yang dialami dalam pelayanan Anda sampai sekarang?

v     Bagaimana hubungan kita dengan orang-orang yang kita dampingi?

v     Pelajaran apakah yang diberikan dari orang yang Anda layani bagi Anda?

v     Keutamaan-keutamaan apakah yang Anda temukan, yang dimiliki pada orang yang Anda layani?

Sharing bersama >>

Untuk bisa memahami tentang makna pelayanan, maka seseorang harus mau berproses bersama-sama dengan orang yang dilayaninya.

"PENDERITAAN HANYA BISA DIHAPUS DENGAN PENDERITAAN"

Dosa Pokok yang seringkali dilakukan oleh para pendamping adalah:

1.     KESOMBONGAN; merasa diri lebih dari yang lain, mencari pujian/popularitas/kehormatan, membanggakan apa yang kita punyai sehingga kita menjadi alergi terhadap kritikan/teguran.

Spirit keutamaan yang perlu dibangun: RENDAH HATI.

2.     IRI HATI; iri hati terhadap saingan; tidak tahan dengan keberhasilan orang lain.

Spirit keutamaan yang perlu dibangun: Senang memuji; bergembira dengan teman yang berhasil.

3.     KIKIR; Spirit keutamaan yang perlu dibangun: BERMURAH HATI; memberi lebih baik daripada menerima.

4.     MARAH; penjilat paling ulung.

Spirit keutamaan yang perlu dibangun: Sabar, Lemahlembut, Pengampun.

5.     MALAS; hanya mau mengerjakan hal-hal yang mudah.

Spirit keutamaan yang perlu dibangun: Rajin, mau bekerja keras.

6.     SUKA MAKAN;

Spirit keutamaan yang perlu dibangun: Ugahari; mengendalikan makan.

7.     KEDAGINGAN; berfantasi dan berfikir jorok-jorok.

Spirit keutamaan yang perlu dibangun: Kemurnian hati.

KEUTAMAAN DALAM PELAYANAN:

KERENDAH HATIAN; SABAR – LEMAH LEMBUT; MURAH HATI; RAJIN – KOMITMEN TOTAL; KEMURNIAN HATI.

Hal-hal di atas ini pelru dilandasi dengan KASIH; belas kasih yang mengandung protes karena ketidakadilan.

PENABUR DAN PENUAI

Mungkin dalam pelayanan kita sebagai pendamping masyarakat, kita bisa memilih posisi kita...sebagai penabur (yang mengawali membangun sebuah pelayanan/pendampingan masyarakat) atau penuai (yang meneruskan pendampingan masyarakat dan menuai apa yang telah ditanam oleh penabur sebelumnya).

Kita harus siap dengan keadaan dimana kita tidak mendapatkan ucapan “Terimakasih” karena kita adalah “hamba.”

Sebagai HAMBA:

·        yang berterimakasih telah diberi tugas; dan saat tugas selesai, tidak menuntut “terimakasih” dari Tuannya.

·        Pengalaman “kesepian” sebagai hamba, akan jadi mencekam/berat saat tidak dipahami oleh orang-orang terdekatnya.

"KITA SEMUA ADALAH PENDOSA, YANG DIPANGGIL DALAM KARYA TUHAN UNTUK TURUT AMBIL BAGIAN, MENEGAKKAN KERAJAAN KEADILAN"

      

Saat menghadapi “Pengalaman Kesepian,” persembahkanlah hal ini pada Tuhan, karena Tuhan tidak pernah meninggalkan kita. Mempersembahkan hal tersebut pada Tuhan, akan memurnikan pelayanan kita.

·        Tuhan juga pernah mengalami “Pengalaman Kesepian,” saat ditinggalkan orang-orang yang didik-Nya.

"BAPA AKU MENGUCAP SYUKUR, KARENA ORANG KECILLAH YANG DAPAT MENANGKAP/MELIHAT RAHASIA SURGA."

     

Saat kita mengalami kesepian/kekeringan rohani; kita membutuhkan pembimbing rohani: untuk tahu apakah “roh” yang menyertai kita itu baik atau jahat.

·        Kita membutuhkan komunitas yang saling berbagi pengalaman dan saling menguatkan dan bekerjasama.

Selamat berefleksi...selamat mengasihi ciptaan-Nya.

(Ayik)